鄉(xiāng)村旅游的“五生”需求
鄉(xiāng)村旅游必須滿足“五生”需求，即生存、生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命。這有原住民需求，也有投資者需求，更有旅游者需求，唯獨沒有政府需求。因為政府在講政績和形象，這不是一種需求，原則上，民、商、旅三者訴求就是政府的唯一訴求，正所謂“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。這些年因為政績和形象，時有坑民和坑商的現(xiàn)象，原因就是在具體項目上，政府定位、定方向、定戰(zhàn)略、定途徑，而非讓專業(yè)的人做專業(yè)的事請，造成項目不落地，不接市場，不接地氣，沒有操作性，沒有旅游者，沒有經(jīng)濟收入。
1、生存，是原住民的首要需求
在生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命之前，在一些偏僻落后的老少邊窮地區(qū)，可能還存在一個“生存”問題。鑒于中國各地已普遍進入小康社會，國家扶貧戰(zhàn)略、扶貧模式和扶貧舉措如荼如火，且在旅游層面也提出了旅游扶貧的問題，我在此權(quán)且少言，但卻不能不提。
偏遠地區(qū)農(nóng)民的生存問題是旅游扶貧的第一要務(wù)，是鄉(xiāng)村最切實、最緊迫、最要命的需求，而恰恰在這些地區(qū)，由于交通不發(fā)達，保存有良好的自然生態(tài)和淳厚的人文環(huán)境，適合做旅游，引來投資者趨之若鶩。在這些地方開發(fā)旅游，生態(tài)是第一位的，除此之外就是原住民的生存問題，因此，搞鄉(xiāng)村旅游決不能漠視原住民以及與之性命攸關(guān)的生存問題。
從這一點講，生存主要指農(nóng)民的需求，也是鄉(xiāng)村旅游必須首先解決的問題。沒有原住民的脫貧目標(biāo)，就不要堂而皇之地搞什么鄉(xiāng)村旅游！
這一點毋庸多言。鄉(xiāng)村有別于城市的最基本特征就是良好的自然環(huán)境，這是鄉(xiāng)村旅游的最基本要求。如果我們的鄉(xiāng)村連基本的生態(tài)環(huán)境都沒有了，城里人還去鄉(xiāng)村旅什么游？休什么閑？度什么假？換言之，鄉(xiāng)村旅游就沒有了存在的基礎(chǔ)，沒有生態(tài)的地方不存在鄉(xiāng)村旅游。
與鄉(xiāng)村旅游密切相關(guān)的還有一個生態(tài)旅游概念，這就說明生態(tài)至關(guān)重要。近年來，習(xí)總書記在各類場合對生態(tài)旅游作過系統(tǒng)的闡述，有關(guān)生態(tài)文明的講話、論述、批示不下60次。其中，“習(xí)式生態(tài)語錄”俯拾即是，耳熟能詳，不乏至理，不乏情懷，極具指導(dǎo)性。諸如：
綠水青山就是金山銀山；
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰；
生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)；
經(jīng)濟要上臺階，生態(tài)文明也要上臺階；
讓山川林木蔥郁，讓大地遍染綠色，讓天空湛藍清新，讓河湖魚翔淺底，讓草原牧歌歡唱；
人民群眾對清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的需求越來越迫切，生態(tài)環(huán)境越來越珍貴。我們必須順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展的新方式，并從中創(chuàng)造新的增長點。生態(tài)環(huán)境問題是利國利民利子孫后代的一項重要工作，決不能說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋；等等。
生態(tài)不僅是農(nóng)民的需求，同樣也是城里人去鄉(xiāng)村休閑旅游的需求。
我認為，最近國家對于鄉(xiāng)村旅游有一個極為正確、極為精準(zhǔn)、極為重要的政策導(dǎo)向，這就是我前面曾經(jīng)提到的，淡化“美麗鄉(xiāng)村”提法，轉(zhuǎn)而推動“田園綜合體”。如果說前者主要想解決農(nóng)民的生活問題，初衷是想讓農(nóng)民也過上幾千年期盼的、城里人已經(jīng)享受到的公園化、城市化、園林化等看似現(xiàn)代化的好日子，即生活質(zhì)量問題；那么，后者就是切實解決“過好日子”的前提條件，要有豐足的收入，這就是生產(chǎn)問題。
現(xiàn)在極力推行的“田園綜合體”，可以說是繼新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之后最接地氣、最接市場、最符合農(nóng)民利益一項舉措。而特色小鎮(zhèn)則是立足于大城市周邊或農(nóng)村集聚區(qū)，以建鎮(zhèn)或現(xiàn)有村莊為基礎(chǔ)，繼城鎮(zhèn)化建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化之后推出的以特色產(chǎn)業(yè)為核心的小鎮(zhèn)，由于特色小鎮(zhèn)是遠離大城市中心區(qū)的，因此必然與鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)有密切關(guān)系。
基于此，搞鄉(xiāng)村旅游不能不解決當(dāng)?shù)乩习傩盏纳a(chǎn)問題，應(yīng)就地安置農(nóng)民，讓他們就地富裕起來，并以此召回遠在他鄉(xiāng)的游子，讓我們父老鄉(xiāng)親有一個安定、團圓、和美的家，這才是他們祖祖輩輩固守、守望、希望的家園。而我們的歸鄉(xiāng)者、投資者、主政者，不要一味考慮自己的情懷、利益和政績，千萬不要拋棄我們的鄉(xiāng)民。
反過來，從鄉(xiāng)村旅游興旺發(fā)展的角度，也要兼顧原住民的利益，不要不分青紅皂白地把他們遷離居住地。因為沒有鄉(xiāng)民的參與，就沒有鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和鄉(xiāng)禮，鄉(xiāng)村旅游就不成其為旅游。而鄉(xiāng)村旅游的未來定位一定是鄉(xiāng)村旅居（見《鄉(xiāng)村旅游的未來定位應(yīng)該是鄉(xiāng)村旅居》），就這一點講，不與鄉(xiāng)民們和諧共處、共建、共融，沒有一個和諧友好的社會環(huán)境，如何行得通、賺得錢、走得遠？
生產(chǎn)是投資者、開發(fā)者的第一訴求，同樣也是農(nóng)民的第一需求。
4、生活，是原住民和旅游者的共同需求
生產(chǎn)是提高生活質(zhì)量的前提，沒有較高的生產(chǎn)質(zhì)量，就無從談生活質(zhì)量。
對于生活需求，是專指我們的農(nóng)民兄弟，因為鄉(xiāng)村旅游的受眾群體無疑是指城里人，他們要解決的是換個環(huán)境、感受城里舒適生活之外的另一種層面的生命質(zhì)量的提高和改善。為此，鄉(xiāng)村旅游投資者、開發(fā)者要著力改善農(nóng)民的生活，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同呼吸共命運，合力共建鄉(xiāng)村家園。
生活提高是鄉(xiāng)村原住民的首要訴求，搞鄉(xiāng)村旅游不可不兼顧原住民。奉勸開發(fā)商、投資商千萬別拋棄那些農(nóng)民，別漠視農(nóng)民的利益，甚至出現(xiàn)強拆亂象。
5、生命，是旅游者的休閑訴求，也是原住民的終極需求
城里人到鄉(xiāng)下旅游大都脫離不了休閑度假的主題，現(xiàn)在已發(fā)展到鄉(xiāng)村旅居中的養(yǎng)生、養(yǎng)老、親子、研學(xué)、體育運動等，這無疑是一種生命質(zhì)量的提高，也是一種生活品質(zhì)的改善，而非鄉(xiāng)村農(nóng)民所追求的生存、生產(chǎn)、生活等低層次的訴求，也非改革開放之初農(nóng)民逛城游玩去短暫感受一下城市的繁華、熱鬧和喧囂，因為那畢竟是一種生活的調(diào)劑，還到不了生命質(zhì)量和品質(zhì)的層面。
如果說，生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生的基本條件，那么生命質(zhì)量的提高就是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的源動力。
鄉(xiāng)村旅游滿足了生存、生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命五種需求，定當(dāng)生生不息，蓬勃發(fā)展。
