云南素有“動植物王國”的美譽，擁有中國60%的脊椎動物資源，在4060公里邊境線上，大量跨境分布著珍稀、瀕危、特有野生動物。

云南位于中國西南邊陲，素以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”，吸引著世界各地的游客。云南全省景點眾多，風貌各異，豐富多彩的民族文化和絕美的自然景觀令云南成為人人向往的旅行勝地。這里的山，云夢縈繞；這里的水，滿江春意；這里的花，爭相競艷；

有這樣一個地方 在你走過了很多其他地方后 依舊心心念念著她的美 這里有明麗的天空、傲人的森林覆蓋、 有雪山也有溫泉，更有數(shù)之不盡的鮮花與美玉 甚至連夜市、酒吧都是藝術(shù) 這里，便是云南。

從旅游角度講，文化的物態(tài)化不如活態(tài)化，文化的景觀化不如沉浸化，文化的表演化不如生活化，因為歸根結(jié)底旅游是一種異域化、異質(zhì)化的原生活體驗，既如此，旅游者當然喜歡生活其中、沉浸其中、體驗其中，感知與感受更真切、更原態(tài)、更純粹的生活。否則，便失去了旅游的意義。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，著重從旅游者訴求上追求的鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)模式，或者說是五種產(chǎn)品要求，即：土味、野味、俗味、古味和洋味。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)從市場需求出發(fā)，做到“土、野、俗、古、洋”五個結(jié)合。

鄉(xiāng)村旅游是有別于景區(qū)旅游的，但旅游者感受的同樣有風景，只不過這個風景與景區(qū)的風景內(nèi)涵有所區(qū)別。二者“風景”所涵蓋的風光、風貌、風物、風俗、風情、風味的比重是不同的，鄉(xiāng)村旅游和景區(qū)旅游最大的交集應(yīng)該是“風光”。

鄉(xiāng)村旅游必須滿足“五生”需求，即生存、生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命。這有原住民需求，也有投資者需求，更有旅游者需求，唯獨沒有政府需求。因為政府在講政績和形象，這不是一種需求，原則上，民、商、旅三者訴求就是政府的唯一訴求，正所謂“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。

所謂“三、四、五、六”，即“三老”遺產(chǎn)、“四生”需求、“五風”資源、“六味”產(chǎn)品。

近年來，鄉(xiāng)村旅游已逐漸成為旅游業(yè)的重要組成部分。但是面對游客市場需求不斷更新和選擇日益多樣化的趨勢，加上旅游淡旺季的影響，鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過程中不斷產(chǎn)生新的問題，為了鄉(xiāng)村旅游更快、更好、更強的發(fā)展，下面，我們針對鄉(xiāng)村旅游市場營銷的現(xiàn)狀，對鄉(xiāng)村旅游市場營銷的創(chuàng)新進行分析和探討。

鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無干擾、生態(tài)無破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式。中國鄉(xiāng)村旅游 “喜” “憂”參半之現(xiàn)實,決定了有必要提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新對策,以確保中國鄉(xiāng)村旅游健康與可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無干擾、生態(tài)無破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式。我國鄉(xiāng)村旅游雖然取得了較為豐碩的成果,但與國外鄉(xiāng)村旅游相比,仍然存在著諸多不足,有些問題甚至非常嚴重。

近些年來，隨著革命文物的保護利用不斷加大力度，旅游服務(wù)設(shè)施與服務(wù)水平不斷提升，紅色旅游逐漸成為潤物無聲、廣受歡迎的旅游形式，吸引了越來越多的旅游團隊前來開展活動，也吸引了不同年齡段的游客自發(fā)前來，在此找尋革命歷史的遺跡，感受理想信念的力量，汲取奮發(fā)向上的能量。